_ 이홍원 한국도자재단 큐레이터, 컨텐츠개발팀장

독일 일렉트릭 클레식 그룹 ‘Cusco’의 ´Desert Island´가 흐른다.

고즈넉한 새벽녘 이슬 한 방울, 잔잔한 호수를 두드린다. 강력한 파동의 입자는 원에서 원을 그리면서 끝간데없이 평온으로 퍼져간다. 무한의 파장은 같은 동심원을 그리면서 규칙을 만들어낸다. 그 파장은 호수를 넘어 사막에 닿아 불규칙한 울림을 만들어낸다.

규칙적인 파장의 전달은 무한을 향해 가고, 무한을 향해 가는 파장은 규칙적인 동심원을 그린다. 동심원은 울림의 에너지이고 소리다. 작가 ‘원복자’가 그리는 동심원은 버클리의 캘리포니아대학 교수이자 《The Tao Physics - 번역서 ‘현대물리학과 동양사상’》을 저술한 양자물리학자 ‘프리쵸프 카프라Cafra, Fritjof’의 이론과 무관하지 않다. 그는 현대 물리학적 입장에서 움직임을 발견하고 원리를 밝혀냈다라고 한다면, 작가 ‘원복자’는 상상력과 직관력으로 입자와 에너지의 본질에 대해 이야기 한다. 또한 ‘프리쵸프 카프라Cafra, Fritjof’는 그 원리를 밝혀내는데 집중하지만, 작가는 그 반응과 원리를 자신의 철학을 나타내는 수단으로 활용하고 있다는 것이 다른 점이다.

‘뉴턴’이래 서구의 물리학은 ‘一’에서 ‘多’를 향하는 것이지만, 동양의 철학은 직관적 명상을 통해 ‘多’에서 ‘一’을 보는 것이다. 서구 300년 과학이 양자물리학과 소립자 물리학이 기계적 원리의 한계에 부딪히면서 동양의 직관적 철학에 구원을 청할 수밖에 없게 됐다. 즉 코스몰리지Cosmology의 세계를 다루게 된 소립자 물리학은 물질세계가 극미로부터 극대에 이르기까지 부단한 생성과 소멸의 연속임을 깨닭게 됐고, 유기체적 입장에서 세계를 보지 않을 수 없었다. 이러한 객관적, 중립적 사고를 통해 주관을 배제한 자세로 발전해온 서양의 과학은 스스로 이기적 현대 사회의 병폐를 만드는데 한 몫 했다고 인정한다. 때문에 자아수련을 통해 선善에 도달해서 학문을 완성시키려는 동양의 사상을 연구하고 현대 과학 이론에 접목하려는 움직임이 일게 된 것이다. 세상의 중심이 서양에서 동양으로 이동한다는 이유가 바로 이것에 있다.